Predica la sarbatoarea Sfantului Prooroc Ilie Tesviteanul

Sfantul Proroc Ilie Tesviteanul este sarbatorit pe data de 20 iulie. Sfantul Ilie a fost fiul lui Sovac, un preot al Legii Vechi, care locuia in cetatea Tesve, din Galaad (Israel). De la numele acestei cetati, avem si numele prorocului de Tesviteanul. Se bucura de o cinstire deosebita din partea Bisericii, daca tinem seama de faptul ca ziua praznuirii sale este insemnata in calendar cu rosu, insemnare ce nu apare in acest fel la niciun alt proroc.

Sfantul Ilie a trait cu peste opt sute de ani inainte de intruparea Mantuitorului, pe vremea regelui Ahab. Si-a desfasurat activitatea in regatul Israel din Samaria.

Potrivit traditiei, Sovac a vazut la nasterea lui Ilie, oameni imbracati in vesminte albe care il inveleau pe fiul sau in haine de foc si ii dadeau sa manance o flacara. Preotii templului din Ierusalim au interpretat vedenia astfel: Ilie a fost ales de Dumnezeu pentru slujirea profetica.

Vechiul Testament istoriseste despre faptele lui minunate in cartile numite Regi (III Regi si IV Regi). De aici aflam ca Sfantul Ilie ajunge la curtea regelui Ahab si ii vesteste acestuia ca Dumnezeu va pedepsi poporul prin seceta, daca nu va lepada credinta in zeul Baal. Pentru ca regele, impreuna cu poporul lui Israel nesocotesc cele vestite de Ilie, nu va mai ploua timp de trei ani si jumatate.

Sfantul Ilie este nevoit sa se ascunda de mania regelui Ahab la paraul Cherit. Aici va fi hranit in chip minunat de corbi, care ii vor aduce dimineata paine si seara carne. Aceasta hrana era adusa de la Templul din Ierusalim, locul unde se aduceau jertfe de paine si de carne. Painea unita cu carnea, preinchipuia Euharistia, trupul Domnului.

Mai tarziu ajunge la vaduva din Sarepta Sidonului, unde il va invia pe fiul acesteia si ii va inmulti faina si uleiul. Comentatorii acestei minuni sustin ca Ilie nu se adreseaza in mod exclusiv poporului Israel, de vreme ce il invie pe fiul unei femei pagane. Iar aceasta fapta ar demonstra universalitatea lui Iahve. Alti comentatori spun ca invierea fiului vaduvei, preinchipuia invierea tanarului din Nain, iar faptul ca faina nu se termina era chipul inmultirii painilor pe care avea sa o faca Hristos.

Spre sfarsitul anilor de seceta, pentru cunoasterea adevaratului Dumnezeu, Sfantul Ilie ii propune imparatului sa ridice un jertfelnic pe Muntele Carmel si sa se roage mai intai prorocii lui Baal, apoi el lui Dumnezeu. Acesta a fost momentul in care Ilie a inlaturat cultul zeului Baal. El a reusit sa coboare foc din cer peste jertfa sa, ceea ce 450 de preoti ai lui Baal nu au reusit sa faca.

Sfantul Ilie, Inaintemergator al Mantuitorului

Din cartea a IV Regi, capitolul doi, aflam ca prorocul Ilie dupa ce a lasat ca urmas pe Elisei, a fost luat de un car de foc si inaltat la cer, fara a trece prin moarte. Comentatorii afirma ca scopul pentru care Ilie a fost ridicat cu trupul la cer, este acela ca el va reveni la sfarsitul lumii, ca un al doilea Inaintemergator al Mantuitorului, pentru a vesti a doua venire a lui Hristos spre a judeca neamul omenesc.

Din Sfanta Scriptura aflam ca Ilie si Enoh sunt cei care nu au cunoscut moartea, dar in momentul in care vor veni sa pregateasca lumea pentru venirea lui Hristos in slava, se vor lupta cu Antihrist si vor fi omorati de el. Ei vor fi inviati de Hristos dupa ce Antihrist va fi nimicit.

Unde s-a inaltat Ilie?

Daca tinem seama ca raiul a fost inchis dupa caderea oamenilor in pacat, nu putem sa evitam intrebarea: unde a fost inaltat Sfantul Ilie? Sfantul Ioan Gura de Aur sustine ca Ilie a fost imbracat de Dumnezeu in haina ingereasca. Iar Sfantul Maxim Marturisitorul afirma:

“Dumnezeu a aratat din vechime maririle minunilor si semnelor si s-a folosit de modul innoirii, mutand spre alt chip de viata decat cel in trupul supus stricaciunii pe fericitii Ilie si Enoh, nu prin prefacerea firii, ci prin schimbarea conducerii si indrumarii ei“.

Aceste afirmatii ne-ar face sa vorbim de prezenta sa in lumea ingerilor.

Sfantul Ilie alaturi de Moise pe Tabor

Cinstea deosebita de care s-a bucurat Sfantul Ilie inaintea lui Dumnezeu, se vede in prezenta sa pe muntele Taborului alaturi de Moise, atunci cand Mantuitorul s-a schimbat la Fata inaintea ucenicilor Lui. Moise si Ilie au fost de fata langa Domnul in slava, primul ca primitorul si datatorul Legii, al doilea ca cel mai neinfricat luptator impotriva dusmanilor lui Dumnezeu.

Este de retinut ca in timpul vietii sale, Ilie nu s-a invrednicit de o vedere “fata catre fata” cu Dumnezeu. Potrivit relatarilor din cartea III Regi, cap. 19, se spune ca atunci cand i s-a aratat Dumnezeu, Sfantul Ilie si-a acoperit fata cu mantia, pentru ca nu putea privi slava lui Dumnezeu. Dar aceasta vedere devine posibila dupa inaltarea sa la cer, cand pe Muntele Taborului, Ilie a vazut slava lui Dumnezeu atunci cand Hristos s-a schimbat la Fata.

In orice caz, daca tinem seama de faptul ca legea lui Moise punea accentul pe tunete, cutremur, deci pe manifestari vizibile si auditive, Ilie depaseste aceasta treapta a cunoasterii, ajungand sa-L vada pe Dumnezeu in liniste – “adiere de vant”.

Sfintii Parinti spun ca Moise si Ilie au fost prezenti la Schimbarea la Fata de pe Tabor, pentru a li se indeplini dorinta de a vedea fata lui Dumnezeu prin fata schimbata in lumina lui Hristos. Sa nu uitam ca in viata lor pamanteasca nu au reusit sa vada fata lui Dumnezeu, Moise a vazut doar spatele lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, iar Ilie s-a retras intr-o pestera atunci cand Dumnezeu a trecut in adiere de vant.

Ilie, sfantul care aduce ploaia

Sfantul Ilie fiind cunoscut ca cel ce a adus prin rugaciunea sa seceta asupra poporului din Israel si apoi ploaia care a salvat poporul de la moarte, a ajuns sa fie cinstit si ca cel ce aduce ploi. In Liturghier, la slujba care se oficiaza la vreme de seceta, intalnim o cerere in care este redata mijlocirea Sfantului Ilie pentru ploi:

“Pentru ca rugaciunile noastre sa fie bineprimite si precum pe Ilie, oarecand, asa sa ne auda si pe noi si sa ne miluiasca, cu ploaie si cu buna intocmire a vazduhului, Domnului sa ne rugam“.

La multi ani celor ce poarta numele Sfantului Proroc Ilie.

Cititi va rog si: Despre epoca Antihristului si revenirea Prorocului Ilie, ca „al doilea inaintemergator al venirii lui Hristos”

De vorba cu Staretul Tadei de la manastirea Vitovnita: “Pace si bucurie in DUHUL SFANT”

Prin gandurile noastre faurim fie armonie,

fie tulburare – in launtrul si in jurul nostru

Parintele Tadei: Acum culegem roadele poftelor si gandurilor noastre, din pricina neascultarii fata de Tatal Ceresc si fata de parintii nostri de pe pamant. Gandurile noastre sunt atat de puternice, atat de patrunzatoare, incat nu ne putem gandi. Noi, prin gandurile noastre, faurim fie oranduiala, fie neoranduiala inlauntrul nostru, in jurul nostru, in lume, in cosmos. Desi suntem mici, multe din acestea (din lume) tin de gandurile si de dorintele noastre!

Iata, acum culegem roadele gandurilor si dorintelor noastre! Rele ne sunt gandurile, rele ne sunt dorintele, si nu avem ajutor – toate acestea sunt din pricina neascultarii noastre fata de parinti si fata de cei batrani. Asa curge viata noastra! Ii invinuim pe toti ceilalti, mereu vrem sa indreptam toate in jurul nostru, dar niciodata nu incepem fata de noi insine! Daca fiecare ar incepe mai intai sa se indrepte pe sine, nu ar fi acest rau in lume, caci putine sunt astfel de pilde de viata (de indreptare a sinelui). Sunt multe lucruri folositoare de citit in carti, sunt si unele pilde personale, dar intrebarea este daca putem sa le punem pe toate in lucrare in viata noastra - toate acestea. Viata spune mai mult decat cuvintele. Atunci cand vedem un suflet smerit si bland, care nu stie sa se manie, care nu stie sa cugete raul, nici sa ocarasca, nici sa osandeasca, care nu se manie nici cand il necajim, atunci acel om ne ramane ca pilda toata viata noastra si vrem si noi sa fim asa. Caci bagam de seama ca omul acela, in inima sa smerita si blanda, a biruit raul cu ajutorul lui Dumnezeu – asupra sa, raul nu mai are inraurire. In afara, el este inconjurat de tulburare, dar aceasta nu se atinge de launtrul inimii sale, nu ii tulbura pacea.

Ascultarea incepe din casa parintilor

Parintele Tadei: Iata de unde incepe ascultarea, din casa parintilor, de mic, din leagan – si ramane cu noi pana la sfarsitul vietii, caci intotdeauna, de-a lungul intregii vieti, vom avea ceva de invatat si spre desavarsire - caci si Ingerii si Sfintii se desavarsesc, trec nesfarsit din cunoastere in cunoastere, din putere in putere. Asa si noi, aici pe pamant, asemenea - ne desavarsim in bine sau cadem in cugetare miseleasca.

Tot binele si raul izvorasc din ganduri

Parintele Tadei: Tot binele si tot raul izvorasc din ganduri. Gandul este, asadar, o uriasa putere si tarie. Gandul inraureste nu numai fiintele rationale si lumea dobitoacelor; gandurile noastre au inraurire si asupra lumii plantelor, au inraurire asupra a tot ceea ce vietuieste. Daca avem ganduri de pace, de liniste, de bunatate si de blandete, ele ne dau pace si noua, si tuturor celor din jurul nostru, ele razbat din noi. Iar cand suntem impovarati de multe griji, necazuri, atunci pizmuim mult si suntem plini de ura fata de multi – acestea sunt ganduri ucigatoare, care nimicesc pacea din launtrul nostru si din jurul nostru, si de aceea nu avem pace, nici liniste. Noi insine nu suntem constienti de ceea ce facem in sanul familiei. Prin gandurile noastre, tulburam adeseori pacea; facem din Rai, iad, prin gandurile noastre. Numai ca sunt putini cei care-si vin in fire si care inteleg ca din noi insine (din gandurile noastre) izvoraste si binele si raul.

Numai Domnul il intelege pe om,

caci a luat fire omeneasca

Parintele Tadei: Nimeni altcineva nu ar fi putut sa ne mantuiasca, in afara de Cel ce ne-a zidit. Domnul ar fi putut sa ne mantuiasca si in alt chip, prin puterile si tariile Sale. Dar El a luat asupra Sa firea noastra - ca sa ne invete prin pilda Sa de viata, ca sa luam pilduire de la El, ca sa il putem accepta. Daca ne-ar fi mantuit in alt chip, am fi raspuns de indata:

“Tu esti un Dumnezeu Atotputernic, la Tine toate sunt cu putinta – Tu nu ai fost om, asa cum sunt eu, ca sa simti foamea si setea, durerea si intristarea!”

De aceea a luat Domnul asupra Sa omul intreg. Si Apostolii, in Sfintele Scripturi, infatiseaza viata Mantuitorului Hristos si spun ca El a avut in viata mai multe ceasuri de mahnire, decat de bucurie. Nimeni nu L-a vazut vreodata sa rada, asa cum noi radem cand vedem ceva ce ne aduce bucurie, ci intotdeauna a fost intristat din pricina faptelor noastre si pe toate le-a luat asupra Sa. Cand a luat fire omeneasca, a luat asupra Sa intreaga povara a neamului omenesc – si pana in ziua de astazi El duce asupra Sa povara omenirii. Dar iata ce facem noi! Nu L-am inteles, desi a fost om ca si noi – intru toate in afara de pacat, fara indoiala.

“Fiule, da-mi inima ta!”

Parintele Tadei: In Domnul putem sa ne curatim, cand ne unim in cuget cu El. Inca din Vechiul Legamant, El spune: “Fiule, da-mi inima ta!” /Pil. 23:26/ El este in intregime dragoste, iar noi suntem nascuti din iubirea Sa dumnezeiasca; ca parinte, El doreste sa-I intoarcem ceea ce ne-a dat – intocmai ca si parintii nostri de pe pamant, care ne fac mult bine in viata, care ne-au nascut, care ne-au purtat de grija, care au jertfit toate ale lor pentru noi si, pe buna dreptate, vor sa le intoarcem ceea ce ne-au dat si ne-au daruit de la ei. Iar noi de multe ori ii ranim, iar ei se intristeaza – si apoi ne miram de ce ne loveste ceva in viata.

Gandul mahnit al parintelui impiedica viata copiilor, pentru ca atunci vrajmasul are intrare, pentru ca atunci ne-am facut calcatori de lege. Legea lumeasca ne pedepseste, de fiecare data, cand savarsim o faradelege.

Dati-mi voie sa va intreb, parinte: atunci cand este tulburare in familie, cat poate sa ajute rugaciunea la linistirea acelor persoane?

Parintele Tadei: Nimeni nu se va inrai din pricina binelui! O femeie a venit sa se planga de barbatul ei ca se imbata, ca e nervos, iar eu i-am spus:

“Sigur nu s-a imbatat cu apa rece!”

Nu, s-a mahnit dintr-o pricina oarecare si, ca sa alunge de la sine intristarea asta intr-un fel, a baut putin, apoi s-a gandit ca asa s-a mai dus putin din mahnire – insa pe urma s-a preschimbat intr-un obicei si omul de acum nu a mai putut sa se lepede.

“Cu siguranta ca l-ai mahnit cu ceva, prin viata ta, prin faptele tale, prin purtarea ta; ori, daca nu prin asta, prin gandurile tale. Nu ai fost multumita de ceva sau ai gandit altceva asemenea cand ai pornit in casatorie cu el, iar casatoria e lucru sfant!”

Nu trebuie sa tulburam aceasta pace a casniciei; iar pacea se strica nu numai prin gesturi si cuvinte, ci si prin ganduri, caci cuvintele sunt ganduri rostite.

Cititi va rog si: Predica la Duminica a VI-a dupa Rusalii – Despre pacatele savarsite cu gandul

VIDEO: Parintele Rafail Noica: “Nu ne dam seama cat traim in inchipuire!”

Parintele Paisie Aghioritul: “Simplificati-va viata!”

Cuvinte vii ale Parintelui Gheorghe Calciu: ” Nu va temeti de gandurile de necredinta! “

Dar cum sa mai asculte copiii de parinti inca de cand sunt mici, cand in scoli are loc o propaganda ateista inversunata, iar ONU incearca distrugerea familiei traditionale? Vedeti mai multe aici: Educatia anticrestina a societatii postmoderne contemporane

Mijloace anticonceptionale. Efecte secundare FATALE despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog (Dr. med. Rudolf Ehmann). (II) Mijloace contraceptive artificiale

Acest articol este o continuare a articolului Mijloace anticonceptionale – Efecte secundare FATALE despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog (Dr. med. Rudolf Ehmann). (I) Introducere

Deosebim cinci mari grupe de astfel de mijloace:

1. Spirala sau STERILETUL (IUD = Intra-Uterin-Device)

Spirala este in primul rand un mijloc abortiv timpuriu. Prin producerea intentionata a unei congestii de iritatie in tesutul conjunctiv uterin, implantarea embrionului este impiedicata si acesta moare. Rolul spermicid al cuprului inglobat in materialul spiralei moderne nu schimba hotarator acest mecanism de functionare. Tot atat de putin convingatoare este si descrierea mai recenta a spiralei care pretinde ca IUD pur si simplu ar impiedica realizarea fecundarii.

Efecte secundare

Cele mai importante sunt, aici, infectiile, mai ales in zona trompelor uterine, ceea ce conduce adesea la inchiderea lor si deci la sterilitate. Datorita acestor infectii apare un mare pericol de sarcina extrauterina (de 10 ori mai frecventa decat la femeile fara spirala) si sarcina ovariana (de 4 ori mai frecventa). Prin urmare, implantarea unui IUD la o nulipara este, din punctul de vedere al ginecologiei academice, un procedeu gresit profesional.

Un alt efect sunt perforatii ale uterului, insotite de pericolul ranirii peretului intestinului, de exemplu.

Sangerarile si durerile sunt alte posibile efecte secundare.

In SUA, din cauza acestor factori de risc, se afla in curs circa 2500 procese de responsabilitate personala, implicand pretentii la daune de ordinul a miliarde de dolari. Din aceasta cauza, din anul 1987, IUD a fost retras de piata in SUA. Industria farmaceutica a avut aceasta initiativa chiar inainte de a se fi pronuntat interdictia FDA (Food and Drug Administration). Aceasta abila miscare de sah a avut drept scop asigurarea posibilitatii de a produce in continuare spirale pentru export in alte tari. Verdictul FDA ar fi provocat mari dificultati pentru continuarea exportarii produsului.

2. Condom-ul sau prezervativul

A fost mult timp criticat si respins. I s-a atribuit un foarte ridicat coeficient de esecuri in evitarea sarcinii. Abia odata cu masiva raspandire a Sindromului Imuno-deficientei Umane Dobandite (SIDA) a reintrat brusc in uz, propagat de state cu milioane luate din veniturile din impozite, desi ar trebui sa se recunoasca un coeficient foarte ridicat de esecuri si in evitarea propagarii SIDA.

Astfel, medicul ginecolog Prinz, din Munchen, a stabilit prin calcule statistice ca 100 barbati infectati cu SIDA infecteaza anual 35 de femei, daca acestia utilizeaza in exclusivitate prezervativul. Il putem asemana cu ruleta ruseasca. Este deci clara iresponsabilitatea celor care sustin prezervativul ca o protectie impotriva SIDA: se trece alaturi de miezul problemei si trebuie sa o numim o adevarata inselatorie periculoasa.

3. Spermicide sub forma de supozitoare, saruri, alifii, spray-uri, tampoane

Acestea sunt substante chimice destinate uciderii spermatozoizilor.

Incertitudinea impiedicarii fecundarii prin acest procedeu  nu este nevoie sa mai fie socasa in evidenta. Toate sarurile, alifiile, spray-urile, tampoanele, supozitoarele anticonceptionale continand monoxidol-9 nu produc doar reducerea mobilitatii spermatozoizilor si a functiei lor acroseminale, ci au ca efect si o “decondensare a nucleului lor celular”. Se pot produce leziuni moleculare in spermatozoizi si modificari ale structurii ADN. In cazul unei fecundari, acestea conduc la malformatii ale zigotului. Pana in prezent nu s-au semnalat, totusi, nasteri cu malformatii, pentru ca, oricum, embrionii astfel aparuti se elimina de regula prin avort timpuriu. Asadar, si in acest caz ne aflam in fata unui efect abortiv, care nu fusese identificat ca atare pana in prezent.

4. Sterilizarea barbatului si a femeii

Este cunoscuta de mult timp. Se realizeaza pe cale chirurgicala, deseori fara o indicatie medicala, si constituie un mijloc radical de evitare a sarcinii.

Exista doua tehnici operationale: laparotomia, deschiderea cavitatii abdominale, si laparoscopia, interventie realizata prin examinarea vizuala a cavitatii abdominale.

Efecte secundare

Interventia nu este lipsita de riscuri si aceasta mai ales in cazul femeilor, la care este necesara anestezia totala, si deschiderea abdomenului, indiferent de metoda adoptata pentru sterilizare.

Pericole deosebite prezinta sterilizarea tubelor prin laparoscopie; dubla introducere a acestora in abdomen, fara control vizual, orbeste, poate produce, de exemplu, raniri ale vezicii urinare, intestinelor si pe traiectul vaselor sangvine etc.

Urmari pe termen lung ale sterilizarii:

Sarcini extrauternie (acestea survin in urma unor esecuri in sterilizare), tulburari ale ciclului menstrual, tulburari psihice:

Alaturi de argumentele impotriva sterilizarii in timpul lehuziei, rata mult prea ridicata a complicatiilor dupa sterilizarea tubara constituie un argument impotriva optiunii pentru aceasta interventie. Pe langa toate acestea, cresterea de doua-trei ori in numai zece ani a repercursiunilor psihice ale interventiei arata ca nu ne este permis sa neglijam nici acest aspect al problemei.

5. Efectul depresiv asupra ovulatiei si cel de avort timpuriu exercitat de Pilula Anti-Baby

5.1. Efectul de inhibare a eliberarii ovulului

Intentia initiala a inventatorilor pilulei era inhibarea ovulatiei prin imitarea procesului ciclic cu componenete de estrogen si progesteron in doza ridicata. Tipurile de pilula produse la inceput corespundeau acestui model intr-o mai mare masura prin continutul enorm de mare de estrogen si progesteron. Din cauza ratei inalte de efecte secundare obiective si subiective, fapt curand constatat, procentul de hormoni a fost micsorat continuu. Scaderea numarului de hormoni a condus la o crestere a numarului de ovulatii care nu au putut fi impiedicate.

5.2. Efectul de ucidere a ovulului fecundat prin impiedicarea implantarii

Impiedicarea implantarii se bazeaza pe modificarile secretorii ale endometrului si pe schimbarile regresive ale acestuia, in sensul secretiei insuficiente, transformari provocate de IO (IO=inhibatori de ovulatie).

5.3. Modificarea mucoasei cervicale

Este cunoscut faptul ca in ciclul natural progesteronul ingroasa mucoasa cervicala si creeaza astfel o anumita bariera pentru ascensiunea spermatozoizilor. Aceasta stare face parte si din efectele IO dar cresterea vascozitatii nu este deplina, situatie dovedita de sarcinile care apar la pacientele care-si administreaza pilula, cazurile fiind in continua crestere numerica in ultimii ani datorita preparatelor cu doze tot mai mici.

5.4. Un alt efect ucigator al pilulei cu hormoni artificiali: factorul tubar sau transportul incetinit al ovulului fecundat in trompele uterine.

5.5. Factorii exogeni (externi) care influenteaza “efectul de impiedicare a sarcinii” al pilulei

Perseverenta pacientei

Dupa cum arata diverse studii, nu se poate conta prea mult pe seriozitatea administrarii. S-a constatat uitarea administrarii pilulei in 2-7% din cazuri.

Interactiunile: alcool, cofeina, nicotina, medicamente

Pana acum a fost prea putin cunoscut si-a dat prea putina atentie rolului important jucat de cantitatile mari de alcool, cofeina sau nicotina. Mai ales cofeina si nicotina au o influenta care nu poate fi neglijata.

Formula enzimatica atipica

Observatiile lui Grünental:

“Afara de aceasta sunt cazuri de paciente la care, probabil din cauza unei constitutii enzimatice personale diferita de medie, pilula nu este pe deplin eficienta”.

Tulburari in tranzitul intestinal

Este demult cunoscut ca diareea si voma reduc folosirea pilulelor in mod remarcabil.

Alimentatia naturala acida din Asia

In Asia predomina o alimentatie naturala acida, care neutralizeaza efectul alcalin al pilulei.

In consecinta sunt numeroase esecuri, daca nu chiar ineficacitate totala. Toti acesti factori completeaza tabloul indiciilor care dovedesc efectul de avort timpuriu al pilulei.

Cititi va rog si: Mijloace anticonceptionale – Efecte secundare FATALE despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog (Dr. med. Rudolf Ehmann). (I) Introducere

VIDEO: Pr. Amfilohie Branza – Taina faradelegii in Romania

Partea I

Partea a II-a

Acest articol a luat nastere multumita lui Colaps, care a comentat la articolul VIDEO: Masoneria demascata de Parintele Amfilohie. Doamne ajuta!

Fidel Castro: In scurt timp va izbucni un razboi nuclear cu consecinte catastrofale

Fostul presedinte al Cubei, Fidel Castro, scrie intr-un editorial publicat duminica ca “in scurt timp” va izbucni un “razboi nuclear cu consecinte catastrofale”, ca urmare a conflictului dintre Statele Unite si Israel de o parte si Iran de alta.

In rubrica “Reflectii”, publicata pe pagina Cubadebate, intr-un articol intitulat “Fericirea imposibila”, Fidel Castro avertizeaza ca Statele Unite si Israelul vor ataca Iranul, subiectul fiind una din temele preferate ale liderului cubanez in articolele sale.

“Imperiul este pe punctul de a comite o eroare de mari proportii, fara ca nimic sa o poata impiedica. Avanseaza in mod inexorabil spre un destin sinistru”, scrie liderul cubanez. Potrivit judecatii sale, in conflictul dintre SUA si Iran, “niciuna dintre cele doua parti nu va ceda: una din cauza orgoliului pe care il au cei puternici, iar cealalta din cauza rezistentei la jug si a capacitatii de a lupta, asa cum s-a intamplat de atatea ori in istoria omenirii”.

“Popoarele sarace nu au nicio vina pentru starea proasta a lucrurilor creata de imperialism, astfel ca nu ne ramane alta alternativa de a suporta consecintele, inclusiv pe cele ale unui razboi nuclear, care va izbucni in scurt timp”, scrie Castro.

In 2006, Fidel Castro a iesit din viata publica din cauza varstei si a suferintelor fizice, cedand puterea fratelui sau Raul Castro, insa este in continuare prim-secretar al Partidului Comunist din Cuba, aflat la guvernare.

http://www.ziare.com/international/razboi/fidel-castro-un-razboi-nuclear-cu-consecinte-catastrofale-va-izbucni-in-scurt-timp-1027205

Vedeti si: Dmitri Medvedev: Un atac al Israelului asupra Iranului ar putea duce la izbucnirea unui razboi nuclear

Iran: Liderul suprem prezice distrugerea Israelului

Iranul ameninta ca va arunca in aer inima Israelului daca este bombardat

Predica la Duminica a VI-a dupa Rusalii – Despre pacatele savarsite cu gandul

 Si stiind Iisus gandurile lor, le-a zis:

Pentru ce cugetati rele in inimile voastre?

(Matei 9, 4)

Iubiti credinciosi,

In multe locuri ale Sfintei si dumnezeiestii Scripturi aflam ca Dumnezeu Cel Atoatestiutor stie gandurile oamenilor si vede mai inainte toate cele ce vom face si vom gandi noi. Acest lucru il arata si psalmistul care zice: Cele nelucrate ale mele le-au cunoscut ochii Tai (Psalm 138, 16). Prin proorocul Ieremia, Dumnezeu arata acelasi lucru, zicand: Eu sunt cel ce cerc inimile si ispitesc rarunchii ca sa dau fiecaruia dupa caile lui si dupa roadele ispravilor lui (Ieremia 11, 20; 17, 10; 20, 12). Proorocul David la fel zice: Cela ce cerci inimile si rarunchii, Dumnezeule (Psalm 7, 9).

Asadar, fratii mei, nu trebuie sa ne miram ca Dumnezeu stie gandurile noastre, ci mai ales, sa ne temem de Dumnezeu, fiindca El nu numai ca stie gandurile noastre, ci si pedepseste pacatele ce nu le vom marturisi la duhovnic si nu ne vom pocai de ele, pazindu-ne mintea de gandurile rele. In Legea Veche se oprea pacatul numai din lucrare, nu si din gand. Asa, de exemplu, zice: Sa nu furi, sa nu desfranezi, sa nu ucizi… (Iesire 20, 13-15). Legea veche, avand numai umbra lucrurilor viitoare (Evrei 10, 1; Romani 3,20), avea nevoie de implinirea si desavarsirea ei, deoarece, dupa marturia Sfintei Scripturi, Legea Veche nu a desavarsit nimic (Evrei 7, 19). De aceea a si venit in lume Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, nu ca sa strice Legea Veche, ci ca sa o plineasca si sa o desavarseasca, adica sa scoata pacatul din gand, din radacina (Matei 5, 17; Romani 3, 31; 10, 4; Galateni 3,24) Legea Darului nu opreste pacatul numai din lucrare, ci si din gandire. Legea Veche se aseamana cu o coasa care taie iarba pe deasupra pamantului, iar radacinile raman, iarba iarasi crescand la loc. Legea Darului, Sfanta Evanghelie, scoate pacatul din radacina, adica din gandire, caci dupa invatatura Sfintilor Parinti, gandurile sunt radacini ale faptelor (Sfantul Nicodim Aghioritul, Paza celor cinci simtiri, 1826, p. 230). Mantuitorul, aratand desavarsirea Legii Noi fata de Legea Veche, zice: Ati auzit, ca s-a zis celor de demult: Sa nu desfranezi (Iesire 20, 14); Eu insa va spun ca oricine se uita la femeie, spre a o pofti a si savarsit adulter cu ea in inima sa (Matei 5, 27-28). In alt loc, Mantuitorul aratand greutatea pacatului cu gandul, zice: Oricine se manie pe fratele sau vrednic va fi de osanda (Matei 5, 22); si iarasi: Oricine uraste pe fratele sau, ucigas de oameni este (I Ioan 3, 15). Iata dar ca si un singur gand de ura asupra fratelui nostru ne face ucigasi de oameni. De aceea Iisus Hristos, fiind Dumnezeu adevarat si stiutor al inimilor omenesti si al gandurilor mintii, adeseori mustra pe farisei si pe carturari, vazand in mintea si in inimile lor ganduri de ura, de zavistie, de viclenie, de fatarnicie, de slava desarta, de mandrie, de desfranare si altele de acest fel. Prin aceasta ne arata ca El vede, judeca si osandeste pacatele noastre, facute cu gandul inaintea Lui, daca nu le vom marturisi si nu ne vom pocai de ele. Sfintii si dumnezeiestii Parinti, avand in vedere ca Dumnezeu pedepseste pacatele cu gandul, pururea isi pazeau mintea si inima de gandurile patimase si rele, aducandu-si aminte ca cuvantul lui Dumnezeu este viu si lucrator si mai ascutit decat orice sabie cu doua taisuri si patrunde pana la despartitura sufletului si duhului, intre incheieturi si maduva, si destoinic este sa judece simtirile si cugetarilor inimii (Evrei 4, 12).

Sfantul Efrem Sirul, avand in vedere ca gandurile vor fi pedepsite in ziua cea mare a judecatii de apoi, zice: “Nu va aruncati in negrija, fratii mei, pentru pacatele cu gandul ca nu ar fi mari, apoi ar fi socotit Dumnezeu desfranare intru pofta de femeie si ucidere intru ura de frate? Daca pacatele cu gandul nu ar fi osandite, nu era nevoie ca dreptul Iov sa aduca jertfa in toate zilele inaintea lui Dumnezeu, pentru pacatele facute cu gandul ale feciorilor sai” (Iov 1, 4-5). Daca pacatele cu gandul nu ar fi mari, nu ar fi zis marele Apostol Pavel ca in ziua judecatii de apoi va descoperi Dumnezeu sfaturile inimilor si cele ascunse ale intunericului, parandu-i pe dansii gandurile lor, si dand raspuns in ceasul acela pentru ele (I Corinteni 4, 5; Romani 2, 15). De unde se nasc gandurile rele in mintea noastra? La aceasta intrebare, insusi Mantuitorul nostru Iisus Hristos ne raspunde, zicand: Cele ce ies din gura pornesc din inima si acelea spurca pe om (Matei 15, 18). Alta data, iarasi zice: Dinauntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfranarile, hotiile, uciderile, adulterul, lacomia, vicleniile, inselaciunea, nerusinarea, pizma, hula, trufia, usuratatea. Toate aceste rele ies dinauntru si spurca pe om (Marcu 7, 21-23). Dar de cate feluri sunt gandurile rele? La aceasta intrebare spune Sfantul Casian Romanul ca opt sunt gandurile rautatii. Si care sunt aceste opt feluri de ganduri rele? Cel dintai gand al rautatii este al lacomiei pantecelui; al doilea, al desfranarii si al poftei de desfranare; al treilea, al iubirii de argint; al patrulea, al maniei; al cincilea, al intristarii; al saselea, al trandaviei; al saptelea, al slavei desarte; al optulea, al mandriei (Filocalia, vol. I, Sibiu, 1947, p. 97-123). Prin ce fapta buna putem scapa de gandurile rele? Atat monahii, cat si crestinii, pot scapa de gandurile rele prin doua fapte bune si anume: Prin paza mintii de ganduri numita si trezvia atentiei prin sfanta rugaciune si mai ales rugaciunea inimii. Iar pentru a scapa de orice gand rau si de orice patima, trebuie sa unim trezvia atentiei, adica gandurile curate ale mintii noastre cu sfanta rugaciune. Aceste doua fapte bune lucreaza strans unite una cu alta si se sustin reciproc, dupa cum zice Sfantul Isihie Sinaitul: “Atentia mintii si rugaciunea lui Iisus se sustin una pe alta, pentru ca atentia suprema se naste din rugaciunea neincetata, iar rugaciunea se naste din paza mintii si atentia suprema” (Filocalia, vol. IV. p. 42). Sa nu uitam insa ca atat atentia gandurilor, cat si sfanta rugaciune sunt alungate din mintea noastra de pacatul uitarii. Uitarea este primul pacat din partea rationala a sufletului, care alunga si stinge din mintea noastra trezvia si rugaciunea. Acest lucru il adevereste acelasi sfant parinte, Isihie Sinaitul, care zice: “Blestemata uitare se opune atentiei, ca apa, focului, si in toata vremea o razboieste cu putere. Precum zapada nu naste flacari, sau apa foc, spinul smochine, asa nu va fi libera mintea omului de ganduri rele, de cuvinte rele si de fapte diavolesti, daca nu si-a curatit mintea si inima cu trezvia atentiei si cu rugaciunea”. Si iarasi zice: “Precum fara corabie nu putem trece marea, asa fara paza mintii de gandurile rele si fara chemarea deasa a lui Iisus Hristos, nu este cu putinta sa izgonim momeala gandului celui rau” (Ibidem, p. 48 si 76). Caci singurul chip duhovnicesc de a alunga de la noi gandurile rele si toate cursele vrajmasului diavol este de a repeta neincetat in toata vremea si in tot locul rugaciunea lui Iisus: “Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul (sau pacatoasa).” Deci va rog sa nu uitati, cand va vin ganduri si pofte rele in minte sau in inima, sa le izgoniti de la voi cu aceasta sfanta rugaciune. De veti avea paza mintii si rugaciunea, sa stiti ca va aflati pe calea mantuirii.

Acest lucru il adevereste si Sfantul Pimen cel Mare care zice: “Omul ca sa se mantuiasca, nu are nevoie decat de minte treaza si de rugaciune” (Pateric, Rm. Valcea, 1930, cap. 135, p. 186).

Cititi va rog si: Cuvinte vii ale Parintelui Gheorghe Calciu: ” Nu va temeti de gandurile de necredinta! “

VIDEO: Parintele Rafail Noica: “Nu ne dam seama cat traim in inchipuire!”

Mijloace anticonceptionale – Efecte secundare FATALE despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog (Dr. med. Rudolf Ehmann). (I) Introducere

(Articolul de mai jos este un extras din textul largit si revazut al conferintei sustinute de dr. Rudolf Ehmann pe 22.09.1990 la Dresda, la Congresul international “World Federation of Doctors Who Respect Human Life”)

Contraceptia – binecuvantare sau blestem?

Contraceptia este inseparabil legata de starea moral-spirituala a Europei si a aproape intregii lumi industrializate contemporane. Ridicata in slavi ca o mare binecuvantare de unii, condamnata ca un blestem de altii, ea a provocat mari transformari sociale si ideologice.

Ruptura intre sexualitate si procreatie

Pentru prima data in istoria omenirii s-a ajuns la o despartire de mari proportii intre sexualitate si procreatie. Aceasta sciziune, apartinand pana acum doar sferei private, a navalit deodata in domeniul public. S-a promovat un drept la uzul liber al sexualitatii conducand la sfaramarea tuturor hotarelor anterioare. Principiul placerii a capatat prevalenta fata de finalitatea biologica a sexualitatii, reproducerea. Valul de pornografie a pregatit teoretic acest proces, anticonceptionalele l-au realizat practic.

Medicalizarea controlului sarcinii

In cadrul acestei desfasurari de fenomene, s-a produs ceva cu totul nou: reglementarea conceptiei a ajuns sa fie aproape total medicalizata; medicul, protectorul vietii pana atunci, s-a transformat pe negandite, si la inceput involuntar, intr-un important factor de codecizie la impiedicarea vietii si un monstruos reducator al numarului de nasteri, iar lumea occidentala va avea de suferit inca mult timp de urmarile acestei situatii.

Medicalizarea nu s-a produs din intamplare: contraceptivele moderne cele mai importante sunt “medicamente” in sensul cel mai larg al termenului. Adica ne aflam in fata unor mijloace care au efect direct pe o cale sau alta asupra organismului omenesc si a caror administrare trebuie sa fie monitorizata in mod obligatoriu de specialisti in materie. A fost de asemenea o noutate si faptul ca pentru prima data in practica medicala, produsele farmaceutice au fost folosite in stil mare nu sub prescriptie medicala, ci din alte motive.

Raul mai mic

Nu a fost prea greu sa se castige pentru acest proiect corpul medical, sugerandu-i-se acestuia si de altfel, intregii populatii, cuvantul de ordine “mai bine sa previi decat sa avortezi”. Extrem de putini au observat insa ca altfel se inlocuia diavolul cu belzebut. Pentru ca in acelasi timp a fost propagata – chiar de teologi, indeosebi! – ideea “raului mai mic”, nici ea nu si-a ratat tinta. A actionat foarte insidios din primele momente si inca mai are efect.

Din cine este format lobby-ul international

Avortul a fost propagat aproape concomitent in toate tarile occidentale, sistematic si gradat, cu toate mijloacele la dispozitite, inclusiv prin minciuna si manipulare verbala. In prima faza, au fost intentionat incalcate prevederile legale din domeniu, apoi acestea au fost inlaturate de factorii puterii legislative si astfel a fost distrusa constiinta asupra demnitatii inviolabile si a dreptului inalienabil la viata al copilului nenascut.

Dr. Nathanson descrie si o alta tactica:

“Tactica cea mai importanta si mai eficienta pe care noi, cei din NARAL, am folosit-o intre 1968 si 1973 a fost <<cartea (de joc) catolica>>, adica:

1. Atacuri si calomnii directe impotriva Bisericii catolice: inapoiata, reactionara, nu merge in pas cu vremea;

2. Falsa reactie a multor functionari din organismele bisericesti si a episcopilor catolici la aceste lovituri neincetate.

Numai aceasta tactica ar fi indeajuns pentru a demonstra ca nu se poate lua in serios sloganul anticonceptionistilor <<mai bine sa previi decat sa avortezi>>”.

Dupa cum se vede,  este vorba de acelasi lobby, adica cel al planificatorilor populatiei (de exemplu International Planned Parenthood Federation, Population Council si altele).  Daca s-ar fi avut intr-adevar in vedere anticonceptia preventiva, nu s-ar fi propagat masiv si in paralel avortul, ajungandu-se ca o consecinta directa a acestei presiuni asupra legiuitorilor la posibilitatea efectuarii de avorturi practic fara pedeapsa legala. Daca se urmarea promovarea prevenirii sarcinii, avortul ar fi trebuit sa fie combatut pe scara larga.

Lina de unire intre anticonceptie si avort: COPILUL CA AMENINTARE

Astazi o stim: anticonceptia si avortul se afla in stransa legatura. Nu numai in planul mecanismului de actiune (asa cum se va vedea in continuare), ci mai ales din punct de vedere ideologic si psihologic. O anticonceptie eficienta urmareste sa previna ceea ce trebuie sa fie impiedicat: tocmai copilul. Astfel se formeaza si se dezvolta intensiv o conceptie negativa despre copil, se cristalizeaza rapid imaginea copilului-dusman. Dar intrucat in toate acestea este implicata sexualitatea, un instinct dominant al umanitatii, era absolut inevitabil ca sexualitatea sa ajunga rapid prioritara fata de copil. Copilul a devenit tot mai mult fenomenul nedorit ce insoteste sexul. Si atunci cand in ciuda anticonceptionalelor acest fenomen asociat se produce, el este respins si indepartat prin avort. Promotorilor contraceptiei le era bine cunoscuta realitatea ca niciun anticonceptional nu poate oferi garantie absoluta, ultima solutie fiind numai avortul. Astfel incat avortul este necesar ca asigurare a contraceptiei si tocmai de aceea este propagat in mod egal. Din cazul Californiei aflam ca 40% din cele 300.000-500.000 avorturi dintr-un an sunt legate de rateuri ale contraceptivelor. Deosebit de semnificativa este si observatia ca tocmai in tarile care au acceptat in stil mare contraceptia, numarul de avorturi nu numai ca nu a scazut, ci, dimpotriva, a crescut masiv exact in aceeasi perioada de timp. Situatia din Iugoslavia ne dovedeste ca pentru multi oameni o perfida schimbare de mentalitate inlocuieste in cele din urma contraceptia cu avortul. Iar in ceea ce ii priveste pe planificatorii populatiei, in final si ei il recomanda ca mijloc curent de “control al nasterilor”. In acest sens descifreaza cei mai multi medici infama inselatorie: “mai bine sa previi decat sa avortezi”.

Manipularea limbajului

Dr. med. B. Nathanson (care a condus un an si jumatate cea mai mare clinica specializata in avorturi din SUA si care, de la Saul la Paul, a devenit intre timp cel mai hotarat adversar al avortului) a creat urmatoarea expresie: “Verbal engineering precedes always social engeneering.” Adica, manipularea verbala preceda totdeauna manipularea sociala; manipularea limbajului – manipulare a societatii.

 Politica evolueaza in sfera puterii: lupta pentru putere, lupta pentru mentinerea la putere, influentarea cetatenilor. Dar puterea este totala numai atunci cand isi poate servi si gandirea. Gandirea se transmite prin limba. De aceea, limba este si politica! Deja Friederich Nietzsche formula o previziune: “Adevaratul detinator al puterii va fi in viitor cel ce va putea impune noi reguli in limbaj”. O astfel de raspandire a propriilor reguli verbale are intotdeauna caracterul unui proces de dominare.

Prof. Dr. Gunther Rohrmoser din Stuttgart scrie:

“Toate schimbarile din societatea noastra sunt rezultatul unor schimbari culturale revolutionare care le-au premers si anume: mai intai limba, apoi, prin limba, constiinta si in cele din urma prin constiinta sunt modificate cerintele oamenilor. Din aceste cerinte-necesitati rezulta revolutia asteptarilor in ascensiune si corespunzator acestor noi sperante se instaleaza si se impun si politic noi valori si noi norme.”

“Dimensiunea fundamentala a procesului de modificare a societatii se implineste in modificarile antropologice, in domeniul formarii si interpretarii realitatii sociale.”

Scoaterea din domeniul criminalitatii a uciderii copiilor in trupul mamei lor a devenit posibila prima data prin limbaj.

Un exemplu clasic pentru o astfel de manipulare a limbajului este modificarea paragrafului 218 din Codul Penal pe vremea guvernului social democrat (SPD) in Germania. Textul de lege in speta, in vigoare pana in 1974, definea fapta in urmatorii termeni:

“O femeie care isi ucide fatul sau permite altei persoane sa o faca, va fi pedepsita”.

Obiectul protectiei legale impotriva actiunii de ucidere, copilul nenascut, era numit fat. Spre deosebire de aceasta formulare, norma schimbata de SPD si valabila din 1974 ne spune numai ca:

“Cel care intrerupe o sarcina va fi pedepsit.”

Obiectul protectiei legale, copilul nenascut, nu mai este desemnat; este incriminata numai o interventie asupra corpului femeii! O flagranta manipulare verbala. In baza cunostintelor moderne de embriologie umana, prescriptia legala ar fi trebuit sa sune cam asa: “Cel care ucide un copil nenascut in trupul mamei va fi pedepsit. Noul om incepe in momentul fecundarii.”

Studiile de cultura si limbaj realizate de Sapir si Whorf au aratat ca limba de fiecare zi influenteaza decisiv, profund si durabil trairile subiective, actiunile si perceptiile omului.

Regulile si normele limbii au modificat in profunzime constiinta juridica. In paralel cu disparitia constiintei a ceea ce este drept, dispare intotdeauna si constiinta a ceea ce este nedrept, ca fapta sau neglijenta criminala. Nu trebuie deci sa ne miram ca a disparut aproape cu desavarsire constiinta naturii criminale a uciderii copiilor nenascuti. S-a dorit oare aceasta? A fost o politica deliberata? Ce amploare a luat pierderea constiintei binelui si a raului ne pot arata intr-un mod cutremurator cele relatate de o sora de caritate despre practicile din sectia de ginecologie dintr-o mare clinica din Hamburg, de la mijlocul anilor ’80. Citam din Schwabischer Zeitung – articolul “Biserica si Viata” din 05.12.1990:

“… Alta data am participat la o intrerupere de sarcina in luna a sasea. Femeii i se aplicase perfuzia pentru stimularea nasterii, adica procesul de expulzare a fatului fusese provocat artificial, pe cale medicamentoasa. Deindata ce a inceput travaliul de eliminare am chemat medicul de garda. Femeia se afla intinsa pe pat. I-am pus plosca dedesubt si copilul a cazut in ea. Scancea… Necrezandu-si urechilor, femeia a intrebat: <<Traieste cumva? Striga?>> Medicul a taiat cordonul ombilical si a pus capacul pe vas. Am dus oala in spalatorul sectiei, unde, conform regulamentului interior, trebuia lasata circa doua ore, interval dupa care copilul era sigur mort. De acolo ajungea la lada de gunoi a clinicii… Din cate stiu eu, situatia din sectie nu s-a schimbat de atunci incoace”.

In cazul de mai sus nu este vorba de un avort in sensul paragrafului 218 din Codul Penal german, ci de omor cu premeditare in sensul paragrafului 211. Dar si aici se aplica formula lingvistica trecuta cu vederea: omorul premeditat al unui copil in varsta de 6 luni – nascut viu! – este descris drept “intrerupere de sarcina in luna a sasea”…

S-a folosit aceeasi tactica “manipularea limbajului – manipularea societatii” pentru a impune nepedepsirea de facto a pornografiei.

Sloganuri ca “mai bine sa previi decat sa avortezi” sau “a te pazi este un rau mai mic” ca si multe altele sunt toate manipulari ale limbii facute cu scopuri precise.

Ce efect au aceste idei? In prima faza ele provoaca o relativizare a structurilor etice transmise de-a lungul timpului si perfect verificate. “Raul mai mic” trece cu totul cu vederea faptul ca “nu este ingaduit sa facem nimic negativ pentru a obtine ceva pozitiv”.

Medicina fara valori – medicina fara etica

Cu aceasta relativizare a ideilor morale s-a urmarit in stil mare o etica “eliberata” de valori. Este inadmisibil sa-i impui cuiva propriile tale conceptii valorice, chiar daca ele sunt juste. Asa a aparut medicina a-valorica, medicina fara etica. Aceasta pozitie trimite la o alta urmare de proportii a “eticii moderne” – permisivitatea in medicina. Pacientul poate dori orice – medicul este doar executantul neutru, neconstrans de consideratii moral-valorice.

Provocarea panicii prin teoria suprapopularii

Un alt factor creat de motivatii care a ajutat atat emotional cat si ideologic la patrunderea si instalarea anticonceptiei moderne a fost ideea stavilirii “suprapopularii” si ea tot o minciuna crasa.

Si cand te gandesti ca poporul nostru roman e pe podium in clasamentul celor mai ucigase tari din Europa…: VIDEO SOC – Clasament AVORTURI: Marea Britanie locul 1, Franta 2, Romania 3. FILMARI AVORT (interzis minorilor). Deci sa nu ne mai miram cand vor incepe sa ne loveasca necazurile. Iata ce ne asteapta: Profeție despre România anului 2011: «MĂCEL!»

Cititi va rog si ceea ce spune un mare duhovnic al neamului romanesc cu privire la problema avorturilor: Predica la nasterea Sfantului Ioan Botezatorul, Inaintemergatorul Domnului – Parintele Ilie Cleopa despre AVORTURI

Nasterea de copii este puternic atacata si de “vedete”: Anticrestinul Bill Gates: “STERILIZAREA POPULATIEI poate salva clima”

Sfantul Lavrentie al Cernigovului “amare lacrimi vărsa când mama care se spovedea mărturisea marele păcat al uciderii de prunci (avortul). El spunea că: <<Mama ce a săvârşit acest păcat trebuie să verse multe lacrimi îndurerate şi să se roage zi şi noapte, căci greu este păcatul acesta. Să vă ferească Dumnezeu de el!>> Mai spunea că trebuie să ne fie frică de acest păcat ca de foc“. Vedeti aici: Sfantul Lavrentie de la Cernigov – “DE CE MA INTREBI, DACA FACI TOT DUPA CAPUL TAU?”

Citit va rog si continuarea acestui articol: Mijloace anticonceptionale. Efecte secundare FATALE despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog (Dr. med. Rudolf Ehmann). (II) Mijloace contraceptive artificiale